作者系湖南美術(shù)出版社現(xiàn)代美術(shù)教育研究所副主任
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的出臺(tái)和教育部高中課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，意味著中國(guó)教育正式走進(jìn)核心素養(yǎng)時(shí)代。核心素養(yǎng)的提出，是為了適應(yīng) 21 世紀(jì)的時(shí)代背景， 也呼應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展的潮流。無疑，這是一個(gè)讓人心生期待的事情，但也充滿了未知的挑戰(zhàn)。學(xué)校教育改革要求圍繞核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，對(duì)教師群體提出了多方面要求。歸結(jié)到一點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng)，那么教師要具備什么樣的能力和素質(zhì)？在這場(chǎng)正在進(jìn)行的課堂改革中，教師的能力提升將成為核心素養(yǎng)時(shí)代課堂轉(zhuǎn)型的重要保障之一。
既要低頭走路，也要抬頭看天
現(xiàn)實(shí)中有的教師，尤其是有多年美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，可能存在一種慣性思維和惰性心理。教學(xué)多年已經(jīng)輕車熟路，要用核心素養(yǎng)理念去改變，談何容易？作為一個(gè)非主科的中小學(xué)美術(shù)教師，耕好自己的一畝幾分地，帶好美術(shù)考前班確保每年有收成就行。過去那套辦法還管用嗎？核心素養(yǎng)時(shí)代的美術(shù)教學(xué)，允許存在“真空地帶”嗎？非也。
時(shí)代列車滾滾前行，教育理念發(fā)展更新，沒有所謂的真空地帶，只有積極融入時(shí)代發(fā)展才不會(huì)被拋棄。對(duì)美術(shù)教師的要求，以往對(duì)美術(shù)知識(shí)與專業(yè)技能的儲(chǔ)備較為看重，比如“要給學(xué)生一碗水，需要教師有一桶水”等等。但核心素養(yǎng)時(shí)代，要求已然發(fā)生改變，要從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位、能力本位。課堂教學(xué)目標(biāo)亦需要重構(gòu)，美術(shù)知識(shí)與技能的傳達(dá)已不是最重要的目的，而有效問題的設(shè)置， 以及在學(xué)生解決問題過程中的“鋪路搭橋”的作用可能更為重要。課堂教學(xué)要盡可能地生活化、現(xiàn)實(shí)化，讓學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的情境，針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題情境展開思考，在這個(gè)過程中培養(yǎng)出問題解決能力、創(chuàng)新思維與合作能力。這對(duì)美術(shù)教師而言，也是全新的挑戰(zhàn)。怎么辦？要適應(yīng)新常態(tài)，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。當(dāng)下建議教師們要通讀《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》及其解析，最好可放在身邊備查，對(duì)圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其邏輯關(guān)聯(lián)、它們與三維目標(biāo)的關(guān)系等相關(guān)問題做到心中有數(shù)。教師既要低頭走路，也要抬頭看天，這個(gè)“天”，就是時(shí)代的新要求，也是教育的指向標(biāo)。只有熟悉新的教育理念，才能把握基本方向，搞好美術(shù)課堂教學(xué)。
既要做好眼前事，也要謀劃未來局
教師的眼前事是教書與育人，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，也要能成就自己。教師專業(yè)成長(zhǎng)中有一項(xiàng)基本的要求叫教學(xué)反思。學(xué)者申繼亮教授認(rèn)為，教學(xué)反思是教師教學(xué)認(rèn)知活動(dòng)的重要組成部分，是指教師為了成功實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)以及支持這些教學(xué)活動(dòng)的觀念、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考。在教師專業(yè)化主題中，教師要從“技術(shù)熟練者”轉(zhuǎn)向?yàn)?ldquo;反思性實(shí)踐家”。有一個(gè)小故事，說的是有一次一個(gè)下士問拿破侖，自己跟他南征北戰(zhàn)多年為什么一直是一個(gè)下士，而有些人幾年時(shí)間就成了將軍？拿破侖說，人要學(xué)會(huì)思考，否則就跟騾子沒有區(qū)別。每天重復(fù)工作，永遠(yuǎn)是一頭騾子。這個(gè)故事用在這里不一定合適，但卻揭示了一個(gè)道理：沒有思考就沒有成長(zhǎng)。
對(duì)美術(shù)教師來說，在實(shí)踐中要“既聽且思”。聽什么？多聽專家的理論解析，多觀摩優(yōu)秀教師的示范課。思什么？經(jīng)常批判性地思考問題，培養(yǎng)洞察學(xué)習(xí)的可能性；反觀教學(xué)中的問題，根據(jù)情境作出選擇與判斷。更為重要的是，要帶著一種研究的態(tài)度去審視教學(xué)中存在的問題，比如課例研究。教師課例研究研究什么？就是研究自己。課例研究重心是學(xué)會(huì)反思，教師通過參與課例研究進(jìn)行溝通、互動(dòng)。甚至還可以把課例研究、思考進(jìn)行整理，申報(bào)各級(jí)各類課題。當(dāng)前我國(guó)教師的整體素質(zhì)不斷提高，一些研究生也充實(shí)到中小學(xué)教師隊(duì)伍中來。當(dāng)然，研究是沒有學(xué)歷門檻的。對(duì)教學(xué)實(shí)踐反思、對(duì)理論問題的一次質(zhì)疑，就是研究的開始。在教學(xué)中反思、在反思中教學(xué)，對(duì)教學(xué)本身有很好的促進(jìn)作用，也為教育合作創(chuàng)造了條件。教學(xué)反思是連接“現(xiàn)在的你”和“未來更好的自己”之間一座成長(zhǎng)的橋梁。
融入學(xué)習(xí)共同體，與時(shí)代同行
核心素養(yǎng)時(shí)代，對(duì)教師發(fā)展要求更高。為什么這么說呢？這是一個(gè)倒逼原理。在人工智能快速發(fā)展的背景下，未來很多工作都會(huì)被人工智能承擔(dān)。并且，在知識(shí)存儲(chǔ)上，人類個(gè)體遠(yuǎn)不及人工智能。在這樣一個(gè)時(shí)代，如何“以不變應(yīng)萬(wàn)變”？ 只有具備在復(fù)雜的情境中解決問題的能力與必備品格，才能應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況。這是對(duì)今天學(xué)生即未來公民的要求。對(duì)教師而言，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)人類面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的思考力、創(chuàng)造力顯得比較迫切。過去認(rèn)為，美術(shù)教師只要“有兩把刷子”、專業(yè)能力過硬就行的觀念，顯然早就不合時(shí)宜了。美術(shù)教師要走出個(gè)人創(chuàng)作世界，走向核心素養(yǎng)下教師成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)共同體，才能與時(shí)代同行。一是積極參加課程新理念培訓(xùn)、教材培訓(xùn)與校本研修。教師借助校本研修，特別是課例研究， 彼此展開教學(xué)反思與評(píng)論，交流、分享各自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這是教師成長(zhǎng)的基本路徑。二是積極融入當(dāng)?shù)亟萄谐Ｒ?guī)活動(dòng)。三是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，融入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社群學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)社群學(xué)習(xí)是一種新的趨勢(shì)，它跨越了地域與時(shí)間的局限，給每一個(gè)愿意學(xué)習(xí)的人，打開了同樣的學(xué)習(xí)通道。在學(xué)習(xí)共同體中，每一名教師都在學(xué)習(xí)溝通中獲得自我能力的提升，不斷成長(zhǎng)。
教育的本質(zhì)在于喚醒靈魂。德國(guó)存在主義哲學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）曾說過：“真正的教育是用一棵樹來?yè)u動(dòng)另一顆樹，用一朵云去推動(dòng)另一朵云， 用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”核心素養(yǎng)時(shí)代的美術(shù)教育，給了教師更多的發(fā)揮空間，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的探究、求知欲望，點(diǎn)燃他們智慧的火把。核心素養(yǎng)時(shí)代美術(shù)教師的成長(zhǎng)路徑，是一個(gè)見仁見智的問題。筆者不揣谫陋，希望拋磚引玉引發(fā)方家的更多思考
《中國(guó)美術(shù)報(bào)》第118期 美育·藝教
